Taibo II presenta a Pancho Villa en 'Narrar desde abajo'

Taibo II presenta a Pancho Villa en 'Narrar desde abajo'

Escrito por Ivanovich Torres Figueroa Bottup

jueves, 26 de marzo de 2009

Paco Ignacio Taibo II durante la presenación de la biografía de Pancho Villa “Pancho Villa es la representación de la venganza de los desposeídos, del agravio y del insulto, de la respuesta violenta del abuso sistemático, ante los patrones de las grandes haciendas que ejercían el derecho de pernada" Taibo II: "Para biografiar un personaje debe haber dos cosas: la pasión y que tenga yo empatía con el personaje" “Llegue en un tren fantasma a Burdeos desde Tolosa” es así como inicia la breve historia narrativa de Paco Ignacio Taibo II,'Narrar desde abajo', un día de huelga general en Francia (jueves 19 de marzo, 3 millones de personas en las calles del país). Taibo II llegó finalmente a su hotel donde tiró sus maletas para unirse a la manifestación y marchar durante una hora. Contento igualmente de haber sido galardonado con el premio del gran público del Salón del Libro de Paris 2009, por su obra 'Muertos incómodos' (edición en francés Rivages/Noir 2008) construida conjuntamente con el subcomandante Marcos. En Burdeos, Taibo II presentó la traducción en francés de la biografía narrativa sobre Pancho Villa (ediciones Payot, 944 Pág. 2009). “Para biografiar un personaje debe de haber dos cosas: la pasión y que tenga yo empatía del personaje. Pasé 3 años de mi vida para hacerlo”, explicó. Frente al público, Taibo II abrió el apetito con una carga hilarante de anécdotas del personaje revolucionario como del mismo escritor en sus investigaciones. Descubrimos así a un Doroteo Arango Arámbula (verdadero nombre). En 1911 tenía dos cananas y dos Colt 45 y estaba rodeado por el ejercito de Madero en Ciudad Juárez, a unos metros del Paso Texas, para cruzar la frontera e irse a comprar una malteada de fresa… su bebida favorita. “No me lo van a creer”, dice Taibo II al encontrar esta referencia en sus investigaciones. Y es que Pancho Villa no es incondicional del alcohol; decía (Villa) que "el alcohol es la causa de la miseria de los pobres”, explicó. O esta otra donde Taibo II, en la ciudad de Torreón (Coahuila) encuentra una señora que le dice amenamente “Ta bueno el libro, ya me dijo mi general”, Taibo II confundido insiste ¿cuál general señora?, “pues Pancho Villa… ya lo leyó dos veces ”, respondió la adepta a las sesiones espiritistas. “A diferencia de Europa, en América Latina el pasado y el presente conviven alegremente”, explica Taibo II. “Reconstruir no es un ejercicio académico, es un ejercicio de creación de los nuevos referentes”, habla el escritor sobre la presencia actual de Pancho Villa un siglo después de la revolución mexicana, pero puesto en valor con un estilo de historia narrativa en su libro. “Volver a hablar de Pancho Villa es fundamental porque es la representación de la venganza de los desposeídos, la venganza del agravio y del insulto, de la respuesta violenta del abuso sistemático, ante los patrones de las grandes haciendas que ejercían el derecho de pernada. Frente a eso, Villa es la venganza. Fue gobernador del estado de Chihuahua 30 días, en 30 días destruyó la oligarquía, la hizo pedazos, les quitó todo (cabezas de ganado, coches, cuentas de banco, tierras…)”, es la respuesta ante abuso esgrimió Taibo II. Pancho Villa no sabía escribir, aprendió a firmar imitando el dibujo de otra firma. Despúes aprendió a leer en la cárcel Doroteo Arango fue un hombre paranoico, dormía en un lugar pero amanecía en otro; Taibo II hace una pausa, mira al público y retoma la palabra con un aire grave, “definición de paranoico mexicano: un ciudadano con sentido común”. El villismo, cuenta, es una dosis de exhuberancia y exceso, incluyendo además sentido común y decisiones salomónicas. “El gran problema es poner todos estos elementos en orden para poder construir un personaje, una época y una historia”, enunció. No se trata construir una falsa leyenda de Pancho Villa. Entonces Taibo II presenta al lector un Pancho Villa desempolvado de fantasiosos conceptos (borracho, sanguinario, brutal), para mostrar tal como fue su vida, pero también sus acciones políticas y revolucionarias de aquella época. Villa fue un fanático de la educación. Funda en sus 30 días de gobernador 50 escuelas, muchas más de las que había en el estado; “centenares de huérfanos de combatientes estudiarán con dinero que pone de su bolsillo” detalló. Pancho Villa no sabía escribir, aprendió a firmar al imitar un dibujo de una firma. En la cárcel aprende a leer medianamente, “el primer libro que lee ¿cuál creen qué es? Los 3 Mosqueteros de Alejandro Dumas". "¡Maravilloso… el destino existe!”, expresó el escritor.¿Cómo armar este tipo de personajes? Se pregunta el autor ante la complejidad del hombre; “Hay que contarlo en detalle. Hay que contar la revolución mexicana desde los ojos de Villa y hacerla comprensible. Hay que quitarles la historia a los historiadores porque lo hacen muy mal. Todo tiene que ser comprobado. Villa no merece una biografía edulcorada, yo no me la merezco y los lectores tampoco”, pormenorizó. Para Taibo II, la biografía narrativa debe tener como fundamentos, “cero ficción, pero con estructura narrativa; ritmos y tensión, presentación de personajes. El lector será responsable de los jucios políticos y morales del libro”. "Estoy trabajando en la verdadera historia de la batalla del Álamo, esta versión no es apta para Hollywod" Redescubrir Pancho Villa, desde el ángulo de la historia narrativa obrada por Taibo II, conlleva a nuevos cuestionamientos sobre México. El pasado, la independencia y la revolución están replanteándose en debates activos sobre el futuro. “Con un gran grupo de novelistas e historiadores iniciamos un curso desde hace dos años, en las calles y en las plazas, que se llama Historia de México para Ciudadanos en Rebeldía; hemos dado 500 conferencias en el Valle de México, con intervenciones maravillosas del público; el debate se ha reabierto y calentado”, puntualizó. El escritor hispano-mexicano prepara para finales del 2009 varias obras; “sobre el asesinato de los hermanos Madero y el golpe militar de 1913; básicamente quería escribir un libro sobre canallas… pues los 6 generales golpistas son canallas. Me parecía importante escribirlo en momentos como este en que México empieza a volverse más importante el papel del ejército en la sociedad." "Luego estoy trabajando en dos libros simultáneamente: un libro de historia narrativa que es la verdadera historia de la batalla del Álamo versión no apta para Hollywood. Y por último una novela de aventuras sobre los tigres de malasia y Sandokán, cuyo subtítulo es 'Más antiimperialistas que nunca'… y me estoy divirtiendo como enano”, concluyó Taibo II.

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“Festejos del 2010 deben llenar lagunas históricas existentes...”

Crónica
Verenise Sánchez | Culturas	Domingo 1 de Febrero, 2009 | Hora de creación: 23:40| Ultima modificación: 00:08
participacion. Paco Ignacio Taibo II encabezará un ciclo de conferencias sobre la Revolución Mexicana en varios espacios públicos.Foto:Archivo Los festejos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana del 2010 deben ser el momento para llenar las lagunas históricas que aún existen sobre nuestro pasado y definan el camino de nuestra sociedad, señaló el escritor Paco Ignacio Taibo II. En entrevista, destacó que “se tiene que hacer un inmenso trabajo para que las celebraciones se realicen en las calles, en las plazas, en los mercados para que se conozca en profundidad la historia de la vida cotidiana de quienes hicieron estas gestas. “Es importante que en estas conmemoraciones del Centenario y Bicentenario el eje central, la base de los festejos, sea la conversación, la discusión y el debate con la gente común, no con los especialistas”. Indicó que en estos tiempos de reflexión sobre la historia de nuestro país “hay que hacer un trabajo serio para volver a traer a nosotros la historia, a sus héroes y villanos, traer a los magonistas... me parece fundamental”. Subrayó que en estos festejos “es importante destacar a personajes como Zapata y Villa, pero también personajes de segunda línea que fueron clave en la historia de México como el general Francisco J. Mújica”. Indicó que los mexicanos deben conocer a los personajes históricos, “deben tener un marco referencial, un santoral laico: ¿cuando crezcas quieres ser como Madero o como Villa? Que la gente sepa como quién quiere ser. Lo que se debería planear es llenar las lagunas históricas que hay, organizando conferencias en los mercados, en las plazas, en las calles, donde está la gente”, añadió. Anunció que encabezará un ciclo de conferencias y mesas redondas sobre la Revolución Mexicana en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, en los Colegios de Ciencias y Humanidades de la UNAM, así como en el mercado de Jamaica y otros espacios públicos. NUEVO LIBRO. Paco Ignacio Taibo II concluye la trilogía de biografías de revolucionarios con la publicación de su más reciente libro Tony Guiteras, un joven cubano que elabora los principios de una nueva república. En este texto, Taibo II presenta una galería de personajes inmersos en la revolución: primeros ministros y embajadores, soldados y huelguistas, entre otros. Destacó que Guiteras además de ser líder, revolucionario y luchador social era un hombre bien parecido, tocaba el piano e interpretaba maravillosamente a Chopin lo mismo que los más ricos boleros de la época. Después de publicar Ernesto Guevara, también conocido como el Che, donde narra la vida del revolucionario argentino, y de la del mexicano Pancho Villa, Taibo II dijo que con Tony Guiteras –Editorial Planeta, 455 pp, 299 pesos– cierra su ciclo de bibliógrafo de luchadores encausados, “ahora voy por los canallas. “También hay que investigar y documentar a los hijos de la chingada de este país... yo para seleccionar a un personaje me debe apasionar ya sea por sus acciones acertadas o por sus mezquindades”. Destacó que elaborar Tony Guiteras le llevó 10 años de investigación, “pero valió la pena... si eres de izquierda necesitas a un revolucionario, alguien como Tony Guiteras; yo lo necesito bastante para que me alumbre el alma”, expresó.

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Museo de la Revolución Mexicana casa de Pancho Villa

Esta residencia fue propiedad de Pancho Villa. Foto: Alberto Hierro

El Heraldo de Chihuahua

6 de enero de 2009

Salvador Moreno Arias

Chihuahua, Chihuahua.- Ya sea en automóvil, autobús, taxi, o bien, incluso a pie, se puede llegar a una de las joyas museográficas que guarda la tricentenaria ciudad de Chihuahua. Ubicado en las calles Décima y Méndez de la colonia Santa Rosa, el Museo de la Revolución Mexicana se yergue como incólume testigo de esa lucha que el próximo año llega a su primer siglo de existencia.

Esta residencia fue propiedad de Pancho Villa, sirviendo como su vivienda y cuartel general durante varios años, y donde "El Centauro del Norte" vivió con su esposa Luz Corral de Villa, razón por la cual el actual museo también es conocido como Quinta Luz. En cumplimiento a los deseos de la viuda de Villa, quien después de su muerte donó la finca a la Secretaría de la Defensa, la casa se convirtió en 1982 en el Museo Histórico de la Revolución Mexicana, su nombre oficial, aunque para la gente siguió siendo la Quinta Luz o la casa de Pancho Villa.

La que fue casa del caudillo revolucionario en esta ciudad, aparte de mostrar a los visitantes la forma en que vivía el controvertido general, guarda un importante caudal de sus pertenencias personales, fotografías y documentos importantes. Este grande y apasionante museo cuenta con una gran colección de íconos de la época. Una de estas importantes pertenencias es el automóvil donde viajaba Villa cuando fue asesinado el 20 de julio de 1923 en la ciudad de Hidalgo del Parral.

Este museo es una casa muy antigua, además de grande. Cuenta con dos pisos y un sótano, un patio central y un patio posterior, donde su ubica el cuartel general. Inclusive se puede observar la huella imborrable de que algún día se suscitaron grandes batallas en este patio.

En este histórico atractivo se pueden desarrollar las actividades de visitar el museo para conocer la historia revolucionaria de México, además de admirar las pertenencias del general, así como comprar souvenirs y la historia impresa en folletos de este personaje. Se recomienda usar ropa cómoda casual, al igual que el calzado, y desde luego, no olvidar llevar su cámara, siempre y cuando haya una autorización expresa de los empleados del museo, quienes le darán un recorrido por éste y por los más interesantes aspectos de la lucha revolucionaria.

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Recrea documental de dos horas la trayectoria de Pancho Villa.* Contó su presentación con los comentarios de Paco Ignacio Taibo

foto: Cesar Huerta/Extension Medios

México, 11 Nov (Notimex).- Con un extraordinario recorrido por el tiempo y los lugares dónde Doroteo Arango forjó su leyenda, de la mano del escritor e historiador Paco Ignacio Taibo II, el canal de televisión de paga The History Channel (THC) presentó el documental “Pancho Villa, aquí y allí”.

El documental fue presentado en premier la víspera en el Auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacional de Antropología, con los comentarios de los escritores e historiadores Pedro Salmerón y Jesús Vargas, así como del mismo Taibo II.

La producción nació tras el éxito del libro del escritor, “Pancho Villa, una biografía narrativa”, cuando THC inició junto con él un viaje tras los rastros de un mito que sigue vigente.
El documental de dos horas de duración fue producido por Anima Films y será transmitido en toda América Latina el próximo lunes 17 de noviembre.

Narrado por Taibo II y realizado en alta definición, el proyecto es un registro sobre el pasado, presente y futuro de uno de los iconos revolucionarios, políticos y sociales que forman parte de la identidad mexicana.

A 85 años de su muerte, la figura del Centauro del Norte es evocada en esta producción, donde se cuenta con testimonios de personas de Zacatecas, Durango y Chihuahua, e incluso de Nuevo México, en Estados Unidos.

Su verdadero nombre fue Doroteo Arango, pero pasó a la historia como Pancho Villa. Bandido y héroe, temido y amado, dejó un rastro de historias, anécdotas, leyendas y verdades a medias a través del norte de México y sur de Estados Unidos.

El filme acerca a los televidentes a los sitios en los cuales Villa libró sus batallas más importantes, al tiempo que presenta fragmentos de la vida cotidiana de quien aún hoy es uno de los personajes más importantes y controvertidos de la historia latinoamericana.
Se trata de un viaje de más de siete mil kilómetros para seguir su trayectoria, pasando por Zacatecas, Durango y Chihuahua, en un encuentro con su presente y la importancia que aún tiene su figura para miles de mexicanos.

Por supuesto, no podía faltar la visión que se tiene de él en Estados Unidos, en particular Texas, como una mezcla de mal viviente y estrella de cine, que tras su incursión en la ciudad de Columbus, en Nuevo México, se convirtió en el enemigo número uno de ese país.
Tras la proyección del documental, iniciaron las participaciones en las que se tocaron temas importantes como la relevancia de Pancho Villa en la cultura mexicana, su trascendencia icónica internacional y mitos y leyendas del bandolero y héroe revolucionario.

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