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lunes, agosto 13, 2007

EL DIPUTADO CARLOS OROZCO SANTILLÁN HABLA DE DOBLE MORAL


Comento:

JUAT?, A los reporteros de la Jornada Jalisco ¿porqué habíendo tantos diputados tienen que ir a olerle el pedo una y otra vez al diputado perredísta Carlos Orozco Santillán?... quién quesque el discurso de doble moral panista debe ajustarse a los nuevos tiempos ; claro todos tenemos en más de algún sentido algo de doble moral (núnca más que los panuchos claro).




Pero ya para que alguién como el diputado Orozco se ponga hablar de doble moral y a regañar al PAN por no ajustar sus postulados doctrinales. Mmmh(...) Jaja, ahí si que aguas, está café, el diputado este.




Nada más hay que recordarle como está eso de que se larga continuamente de viaje al extranjero para trabajos inútiles, como que se fue a Brasil de viaje, sí a Río de Janeiro entre la bola de panistas y familiares coludos que derrocharon el erario.




Usted preside varias comisiones y vocalias, entre ellas los asuntos de trabajo y previsión social, de entre todas ellas hay un deficit de iniciativas presentadas al congreso, claro que sean factibles, de calidad y hayan sido votadas o sea que NO SEAN INÚTILES.




Se larga de viaje, se queja amargamente del aeropuerto internacional de Guadalajara, nos recomienda el uso de bicicletas mientras usted llega al recinto en auto de lujo; su correligionario Sa-muel Ratero Valle se queda un mes de vacaciones en tierras sudamericanas, y ahora ¿están regañando a los sátrapas hipócritas dipuTables del PAN? Tengan pos qué, vayan con su abuela a que les crea.






“Debería hacer una reflexión y adecuarse a los nuevos tiempos, sus diputados son
jóvenes y tienen derecho a divertirse, más bien deberían revisar sus tesis, que
frente a la mayoría de los mexicanos es una doble moral, la realidad rebasa a
los partidos confesionales; yo respeto y defenderé el derecho de mis compañeros
diputados de cualquier partido a ejercer su diversión como ellos lo consideren
más pertinente, siempre y cuando sea dentro del marco de la ley, y por lo que me
estoy enterando, ni violaron la ley, ni ofendieron a mi familia y por tanto he
decidido defenderlos en su derecho individual”, señaló.





¿Primero los regaña y luego dice defenderlos en sus derechos?.




Sabía señor Carlos Orozco, que está equivocado al creer que estos diputetes no ofendieron o causaron daño alguno a terceros. Ellos hicieron acto de prepotencia y escándalo público enseñando sus charolas y credenciales, que no se las dimos ni las pagamos para eso a los bandidos estos.




Además estaban alcoholizados y pudieron provocar un altercado mayor, la policía los protegió y se los llevo del lugar escoltados, a eso se le llama impunidad, y los locatarios del table dance quedaron indefensos pues no hay ley que los ayude a sacar la mierda de sus locales cuando está arma escándalos y conflictos con credenciales políticas.




A huevo que está mal ¿o no señor Carlos Orozco?. Además ya nos dimos cuenta que la Jornada Jalisco bien que mal le hace propaganda, hace unos días saco una nota de sus dizque "foros ciudadanos": ver la foto, arriba del epígrafe de este comentario y la siguiente nota.








Evidentemente al tratamiento del tema de los diputados que arman camorra en table dances (mientras exigen abstinencia y fidelidad) a La Jornada Jalisco se le cae por el sólo hecho de pedir cátedra de doctrina moral a Carlos Orozco.
El pasado 4 de agosto en playa del Carmen, donde se dieron cita la mierda ambulante y Carlos Salinas en un cónclave, se denunció que en las calles varios tipos guardaespaldas armaron escándalos públicos, conducían vehículos oficiales en estado de ebriedad, eran del cuerpo de seguridad de Carlos Salinas, pero al estar detenidos y ser investigados en los separos fueron de inmediato puestos en libertad dado que el hermano del innombrable Raúl Salinas abogó por ellos.
A saber según el hermano incómodo que se trataba de riñas de un mal día de borracheras. De nuevo es la misma impunidad, en ambos casos prepotencia por ser personajes cercanos a funcionarios, guaruras o diputados, todos con la identificación que los hace impunes ante sus actos, pasan por encima de la ley; amén de la doble moral de los diputables panaderos jalisquillos que en este caso es un agravante de tipo ético en la función política.









Decencia, Moral y Buenas Costumbres de los Panistas de Jalisco

Niegan Alfredo Argüelles y Rodolfo Ocampo haber participado en gresca

Fue más lo que se armó que lo que sucedió, dijo el diputado local

REDACCION

Debido a las imágenes presentadas en un noticiero de Televisa, el secretario general del Congreso del Estado, Alfredo Argüelles Basave, confirmó que él y un grupo de amigos presenciaron una riña a las afueras de un table dance ubicado en avenida Vallarta.

Después de precisar que efectivamente se encontraban en el lugar, Argüelles Basave aseguró que el pleito no fue provocado por él o por alguno de sus amigos, ya que ellos iban con el plan de entrar al centro nocturno, pero debido a la riña que se encontraron en la puerta decidieron no hacerlo, pero no pudieron evitar que las cámaras captaran su imagen.

Otro de los afectados por el conflicto presentado la madrugada de ayer es el director del SIAPA, Rodolfo Ocampo Velázquez, quien también niega haber participado en la gresca y refirió que en esos momentos, él se encontraba en su domicilio, acompañado de su familia.

Ante los sucesos, el secretario general del Congreso comentó: “fue más lo que se armó que lo que sucedió y desgraciadamente ya ahorita también me parece que gente del partido quiere involucrar a mis amigos del PAN, como es el caso de Ocampo”, debido esto a la estrecha relación que tienen ambos funcionarios.

Por su parte, Ocampo dice que las especulaciones surgieron debido a la amistad que tiene con Argüelles: para nadie es desconocido que Alfredo es uno de mis mejores amigos.

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Implican a panistas en pleito; policía los encubre

Afuera de un table


Ocurrió la madrugada del sábado afuera de un table dance.


Alfredo Argüelles Basave, secretario general del Congreso del Estado. Aceptó que fue al centro nocturno, pero no entró. Foto: Paula Islas

12-Agosto-07

Por órdenes superiores la Policía Municipal de Zapopan decidió ocultar el reporte de una riña que ocurrió el sábado por la noche en un table dance de la avenida Vallarta, en el cual supuestamente estuvo involucrado el secretario general del Congreso local, Alfredo Argüelles Basave.

Así lo confirmó un encargado de la Dirección de Comunicación Social de la dependencia, cuando al solicitarle la información sobre el hecho aceptó que sí habían acudido al servicio unidades de la Policía de Zapopan, pero que el reporte de la riña no lo tenían disponible.

Argüelles Basave es actualmente secretario general de la LVIII Legislatura del estado y a la vez es presidente del Comité Directivo Municipal (CDE) del Partido Acción Nacional (PAN) en Guadalajara.

De acuerdo con la información consignada en varios medios de comunicación, Argüelles Basave aceptó que estuvo en el centro nocturno junto con otros amigos, aproximadamente a las tres de la mañana, pero afirmó que no habían ingresado al establecimiento nocturno porque había mucha gente en el exterior.

De igual forma, negó que hubiera ingerido bebidas alcohólicas e insistió que no había participado en ningún pleito callejero. Asimismo, explicó que al no poder ingresar, sus acompañantes y él optaron por retirarse.

Según las versiones recogidas, Argüelles iba acompañado de los diputados Gustavo González y Juan Carlos Márquez, y por Manuel Romo Parra, delegado de la Procuraduría Agraria. Supuestamente se negaron a pagar la cuenta.

El secretario general del Congreso del Estado atribuyó a la divulgación de que él habría participado en la riña, a panistas que militan en la corriente antagónica de la que él forma parte.

Asimismo, lamentó que se quisiera involucrar a sus amigos, entre ellos al actual director del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado (SIAPA), Rodolfo Ocampo Velásquez.

Por su parte, Ocampo Velásquez aceptó que efectivamente uno de sus mejores amigos era Argüelles Basave, pero que el sábado por la noche estaba acompañado de su familia en una función cinematográfica, la que concluyó hasta las 0:15 am y que después se había dirigido a su domicilio particular.

Incluso, por medio de la Dirección de Comunicación Social del organismo descentralizado, Ocampo Velásquez ofreció mostrar los boletos del cine para demostrar su dicho.

Ayer se buscó, por medio de su teléfono celular a Argüelles Basave, sin éxito. Se le dejó un recado en el buzón de voz y hasta el cierre de la edición no se había podido establecer comunicación con el funcionario para obtener su versión.

Guadalajara/Jaime Ramírez Yáñez

Definitivamente, son 'gente bien decente', de doble moral (la sencilla no les basta), fieles seguidores de los preceptos de la 'santa' madre iglesia y Homilio Gonzalez... ahora parece que San Pancho Cachondo no cumplio con el milagrito de protegerlos.

Se acuerdan de Marthita la Piadosa?
Se le iban lava y lava las mañanas,
luego iba a trabajar, regresaba a planchar,
y así eran todas, todas las semanas.

¿Se acuerdan de Matilde, que es su hermana?
Llegaba ésa a las seis de la mañana,
venía de parrandear, ya no podía ni andar,
era de mucho mundo así llegar.

Tenía muchos vestidos para sus veintiocho abrigos
y un día llegó de coche con uno de sus amigos:

-Me llevo mis trusiaus, no me digas ni miaus,
ya tengo allá en Las Lomas un penjaus.

(fragmento de Marthita la piadosa - Chava Flores)

sábado, julio 28, 2007

Despiden al titular del Coesida por haber organizado la Feria del Condón

La SSJ siempre se opuso a la realización del evento; Sergio Zúñiga pagó por la osadía

Asociaciones civiles advierten que podría venir un desmantelamiento de programas de prevención

Un grupo de escolares recibe orientación sexual. Imagen de archivo Foto: IVAN SANCHEZ

JORGE COVARRUBIAS

Cara le salió al director del Consejo Estatal para la Prevención del Sida (Coesida), Sergio Zúñiga Quiñones, la Feria del Condón que se llevó a cabo el pasado 14 de julio en la Plaza Universidad –conocida también como la Plaza de las Sombrillas–, en la que se obsequiaron muestras gratuitas de preservativos y se brindó orientación a la población sobre enfermedades venéreas. Asociaciones civiles que pertenecen al consejo técnico del organismo confirmaron la salida del funcionario debido a la organización de este evento, en el que nunca estuvo de acuerdo el secretario de Salud del gobierno del estado, Alfonso Gutiérrez Carranza.

“Por datos extraoficiales sabemos que más bien ha sido una política del secretario de Salud a raíz de la Feria del Condón, que tuvimos el sábado 14, debido a que dicho funcionario no quería que se realizara el evento al que convocaba Coesida y también estamos involucrados organismos de la sociedad civil en la parte de prevención frente al VIH, la distribución de condones, información básica, el Sida en ese sentido”, comentó Víctor Dante Galicia, representante del Comité Humanitario de Esfuerzo Compartido contra el Sida (Checos).

Zúñiga Quiñones tenía apenas 10 meses al frente del Coesida, lugar al que llegó, después de que la anterior administración estatal despidiera por motivos semejantes a Patricia Campos. La destitución del secretario técnico, efectiva a partir del 15 de agosto, ha provocado alarma entre las asociaciones y organismos no gubernamentales que trabajan en la prevención del VIH/Sida porque consideran que en adelante vendrá un desmantelamiento de programas, producto de las convicciones religiosas tanto del secretario de Salud como del gobernador Emilio González Márquez.

“Si el secretario de Salud se sienta a leer la Biblia con Emilio claro que van a ser criterios muy poco científicos y finalmente creo que eso es lo más lamentable, que las políticas públicas tengan que ver con banderas particulares y creencias religiosas”, refirió Dante Galicia.

Además, explicó que la salida del funcionario llega en un mal momento, pues apenas se estaba generando un plan de proyectos comunes para incluirlos en la agenda de la Gran Alianza por Jalisco. Precisó que no defenderán la permanencia de Quiñones, pero sí le pedirán explicaciones al mandatario para que fije su postura en torno a las políticas públicas de prevención del Sida y otras enfermedades de transmisión sexual.

“Sí queremos que el gobierno del estado defina cuáles van a ser las políticas públicas frente al VIH, se quede Sergio o no se quede, que enseñen cuáles van a ser los programas estatales en prevención para hombres que tienen sexo con hombres, para mujeres embarazadas, queremos ver los programas, sabemos que no los hay, sabemos que apenas están estudiando y que los programas han sido demasiado viejos y que no están respondiendo actualmente”, enfatizó.

Dijo que hace tres meses se liberó el presupuesto del organismo, sin embargo, no hay proyectos preventivos porque están neutralizados, e incluso la feria del condón no concluyó con el horario que se había previsto.

“Si la postura del gobierno del estado es no hacer visible el VIH y la vinculación del VIH con la sexualidad, creo que es un delirio, es un delirio no vincular VIH con sexualidad, y en ese sentido someter a toda la población a la abstinencia, creo que no podemos hacer eso”, expresó.

viernes, abril 20, 2007

La "vida": sí; pero toda la vida

Enrique D. Dussel *

Hemos escrito cientos de páginas probando -en mi Etica de la liberación- que la "vida humana" es el fundamento absoluto material (en cuanto contenido) de la pretensión de bondad de todo acto humano. Todo acto humano, máxima, institución, sistema, puede ser considerado éticamente bueno si afirma o desarrolla algún aspecto de la "vida humana". Es más, ningún acto puede dejar de tener en cuenta ese principio universal: o, en el largo plazo, afirma la vida o mata de alguna manera. Por ello hemos criticado los formalismos, los racionalismos, el cinismo de la razón instrumental, por no incluir entre las condiciones de la moralidad la afirmación de la "vida" y, fundamentalmente (sin antropocentrismos), a la vida "humana".

Actualmente hay grupos que toman también la vida como criterio de moralidad, pero la toman parcialmente, para solucionar un solo caso (y de manera igualmente unilateral). A eso le llamaré técnicamente una "falacia reduccionista": reducen el tema a una de sus posibilidades. Tomemos algunos ejemplos para entender la cuestión.

Si una honesta y ejemplar -según hemos leído en su biografía- tejedora, pastora, madre y abuela de gran familia, indígena, de sexo femenino, en su edad de extrema dignidad por estar en su senectud -como diría Séneca- es violentamente atacada, violada y muerta por un grupo asesino, ¡se ha atacado a la vida humana! El acto no podrá pretender ser bueno; es perverso, injusto, reprobable.

Si a millones de trabajadores o empleados del Estado se les pone en riesgo los fondos de su retiro, que con miles de horas de trabajo (de su "vida", entonces, que se han objetivado en bienes, y entre ellos en sus aportes mes tras mes durante años) ha acumulado, dejando a discreción de un capital privado que podría en su momento declararse en quiebra, es "matar" de alguna manera a todos esos hombres y mujeres en su "vida", porque la pobreza (toda pobreza es menos-vida, peor-vida, acortar-vida) ensombrecerá su muerte anticipada, es ¡atacar la vida humana!

Intentar privatizar un bien del pueblo -como Pemex-, bien común que permite usufructuar una riqueza que ayuda a mejorar la salud, la educación, la felicidad y longevidad del pueblo, es poner en riesgo nuevamente la "vida" de millones de hombres y mujeres, y restringir a que esos bienes sean usados por unos pocos mexicanos y, lo peor, por extranjeros, es ¡negar la vida humana!

Entregar la educación de nuestros hijos en la enseñanza pública y los medios de comunicación (que son como una segunda escuela del pueblo) a manos de aquellos que toman esos sectores tan esenciales de la "vida" humana para fines gremiales espurios o de simple ganancia económica es, nuevamente, ¡atacar la vida humana!

Obligar a una niña violada a que dé a luz el hijo, fruto de una violación, no ayudando en la educación del hijo ni haciéndose cargo de tantos efectos negativos que sufre la joven madre, atenta de muchas maneras contra la "vida" y la dignidad de la madre. En primer lugar, porque el machismo de nuestro medio no hace también responsable del acto al "padre soltero". ¿Quién ha pensado, como acontece en países menos machistas y más desarrollados, imponer por ley la posibilidad de señalar quién es el padre de la criatura (aunque sea un joven irresponsable), a fin de que no sea sólo la pobre muchacha la víctima del don Juan? El dicho "padre soltero" (la expresión suena extraña, por no usual, pero nos muestra la injusticia con que se acomete a la "madre soltera") deberá hacerse responsable de todos los gastos y obligaciones educativas de su hijo si su madre (aunque no fuera su esposa) quiere tener dicho hijo. Esto por lo menos haría responsable igualmente a la parte masculina. En segundo lugar, porque toda pretensión de bondad de un acto exige un pleno y autónomo consenso, una libre determinación del agente moral. Nadie, ni el juez ni ninguna institución, por más sagrada que se pretenda (y menos la fundada por Jeshúa de Nazaret, que instituyó la inviolabilidad y última instancia de la conciencia moral de la persona), puede pretender suplantar o decidir por el actor ético. La mujer y el varón (este último como corresponsable de la decisión que tome la mujer, en cuyo cuerpo se engendra el nuevo ser humano) que conciben un hijo/a son, como decimos, la última instancia ética de la decisión, y pueden ser juzgados por haberla adoptado, pero nadie puede ocupar su lugar. Se les puede dar consejos, se puede pretender proclamar reglas o leyes públicas, pero la instancia subjetiva es la definitiva.

La vida de la madre viene primero; después la del hijo/a. Es una cuestión de vida o muerte, y encarar directamente la muerte de uno de ambos estaría en contra del principio material (por su contenido) de la ética. Claro que, en concreto, los principios pueden entrar en conflicto (la vida de la madre y del hijo/a), y hay que saber discernir entre ellos, darle a uno prioridad sobre el otro, en la complejidad casi infinita de los casos empíricos. No entramos aquí a describir la cuestión, sino a indicar los principios. Es un caso donde la "vida" nuevamente es criterio de discernimiento y fundamento de justificación de los actos.

Por ello, los movimientos que dicen ser "pro-vida", lo que en sí mismo es muy positivo, deberían advertir que dicho principio (la afirmación de la vida humana) juega una función fundamental en toda la ética, la política, la economía y en todos los campos prácticos. Veamos un ejemplo económico.

Karl Marx muestra que el trabajador emplea muchas horas de su "vida" para producir mercancías. El "valor de cambio" para Marx era expresado metafóricamente por la sangre, como coágulo de sangre. El valor económico de las mercancías, que aparece en el mercado como precio, es objetivación de "vida" humana -para el pensamiento semita, de aquel Marx de familia judía, la "sangre" era la "vida", y por ello Feuerbach dijo que la esencia del cristianismo era "beber y comer": beber la sangre del Cordero y comer su carne en la Eucaristía, para escándalo de marxistas estándar y cristianos conservadores. Dice el libro del Eclesiástico (Ben Sira) de la Biblia (judía y cristiana): "Quien no paga el justo salario derrama sangre" (34, 27). Por ejemplo, ante el reciente aumento de la tortilla (alimento que reproduce la "vida"), es decir, ante la necesidad de tener más dinero (que es por su parte objetivación de "vida", como todo valor de cambio) para poder vivir, el pueblo de los pobres "muere" de alguna manera (cuando no se sacia el "hambre", como dice Ernst Bloch, el sujeto es atacado en su sobrevivencia por la injusticia). Espero que los movimientos "pro-vida" hayan colaborado con los que se manifestaron por dicho aumento.

En conclusión, cuando se habla de la "vida humana" como criterio ético y principio que fundamenta la pretensión de bondad de todo acto, no se debe reducir a un aspecto de la vida, sino usarla en toda su universalidad como justificación de la justicia en economía, en política, en cuestiones de género, y hasta en el deporte: en todo acto humano.

miércoles, abril 11, 2007

Lluvia de tangas recibe a Serrano Limón en la ALDF

Pretendía expresar a legisladores su rechazo a la despenalización del aborto

El vicecoordinador del PAN se deslinda del dirigente de Provida; "no milita en el partido"



Jorge Serrano tuvo una recepción que no esperaba en la ALDF Foto: María Meléndrez Parada


El líder de Provida, Jorge Serrano Limón, entró a la Asamblea Legislativa con una valla de tangas Foto: María Meléndrez Parada

RAUL LLANOS SAMANIEGO , GABRIELA ROMERO SANCHEZ

Las tangas marcaron ayer la suerte del dirigente de Provida, Jorge Serrano Limón.

En compañía de cinco personas -tres de ellas vestidas de blanco- se apersonó en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) con la intención de que lo recibiera una comisión de diputados para exponerle su rechazo a las reformas legales en materia de aborto, pero no sólo recibió fuertes abucheos y una "lluvia" de tangas, sino que también los legisladores del PAN se deslindaron de él y de su organización.

Cerca de mediodía, el reducido grupo arribó en una camioneta azul, de la cual bajaron, incluso, un aparato para realizar ultrasonidos, que colocaron en las escalinatas del recinto de Donceles y Allende. Ahí mismo, mostraron grandes fotos de diferentes etapas del feto humano y alzaron cartulinas con leyendas de rechazo al aborto mientras lanzaban consignas contra los diputados.

Pero poco les duró el gusto. Unos minutos después hicieron su aparición un grupo de colaboradores del diputado perredista Agustín Guerrero, quienes alertados de la presencia de la gente de Provida acudieron a la Plaza Tacuba a surtirse de tangas, unas con florecitas, otras a rayas, unas más de vistosos colores, las cuales pegaron con cinta adhesiva a cartulinas y las acompañaron con frases como "bienvenido Serrano Limón" y "basta de doble moral", luego las contrapusieron a las de los antiabortistas mientras le gritaban a Serrano y compañía: "ratero...ratero...cómplices de pederastas"

Esta situación obligó a que Serrano Limón buscara refugio en el vestíbulo de la Asamblea Legislativa. Para ello dijo a los elementos de resguardo que ya lo esperaba un grupo de diputados, sin embargo, nunca advirtió que adentro una docena de mujeres también quería darle su bienvenida.

Temeroso de alguna agresión, el líder de Provida se replegó a las puertas principales del recinto, mientras el "comité de recepción" comenzó a girar en el aire las tangas al tiempo que gritaban "ratero...ratero...fuera...fuera...cómplice de sacerdotes violadores".

La gente de resguardo lo rodeó y condujo hasta las oficinas del PAN, lo que fue suficiente para que el repudio se tradujera en "lluvia" de tangas para Serrano Limón, una de las cuales quedó momentáneamente colgada de su oreja, otras más chocaron contra su espalda y cayeron al suelo; algunas manos intentaron infructuosamente meterle alguna de estas provocativas prendas en la parte trasera de su pantalón.

Solo y su alma se metió a la sede panista en espera de que lo pudiera recibir algún legislador. Los asambleístas de Acción Nacional fueron informados de este hecho, por lo que arribó de inmediato a ese lugar el vicecoordinador de la bancada, Jorge Triana, quien a pregunta expresa de si lo recibiría dijo: "espérenme, espérenme... ¿por qué lo trajeron acá? ...El no milita en el PAN ni su organización es del PAN... Nos deslindamos de ellos".

Triana se metió a la oficina y un rato después salió y comentó que buscaría que "un grupo plural" de diputados lo recibiera, e insistía en que se deslindaban de él y su grupo. Lejos de alguna entrevista, Serrano Limón fue sacado del lugar y conducido por los elementos de resguardo hacia el exterior de la ALDF, donde otro grupo de personas le increpó: "ladrón...ratero...se roba el dinero para sus tangas..."

Entre abucheos, el líder de Provida expresó a los medios de comunicación que había entregado al diputado del PAN, Miguel Errasti, el video de un ultrasonido en el que se demostraba que a las ocho semanas de embarazo el feto ya mide tres centímetros y registra impulsos cardiacos, por lo que "era un crimen" aprobar las reformas en materia de aborto.

La entrevista concluyó, pero no así las muestras de rechazo, que nunca llegaron a la agresión. Serrano Limón no vio otra salida más que pedir apoyo a los tripulantes de una patrulla con el argumento de que la gente estaba muy agresiva. Una mujer policía descendió de la patrulla que estaba apostada afuera de la ALDF y le preguntó: "¿dígame quiénes lo están agrediendo? Yo lo ayudo", pero Serrano Limón ya no contestó y solitario y sin más protestas se fue caminando sobre la calle de Donceles.

sábado, diciembre 30, 2006

El doble criterio del Pan

Editorial

La injerencia de organizaciones políticas extranjeras en asuntos internos de México es un hecho inaceptable en cualquier circunstancia, y que además viola el artículo 33 constitucional. Ayer viernes, legisladores del Partido Acción Nacional (PAN) denunciaron que la organización política española Izquierda Unida (IU) ha incurrido en este desacato a las leyes nacionales por participar en el primer congreso de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), los pasados días 11 y 12 de noviembre.

Sin embargo, cabe señalar que los panistas evidencian un doble criterio sobre cómo aplicar las normas en este caso, pues omiten que su partido recibió el respaldo del ex presidente español José María Aznar y recurrió a los servicios del publicista Antonio Solá ­ambos vinculados al derechista Partido Popular (PP)­ durante la campaña presidencial de Felipe Calderón.

Según los diputados Alejandro Landero Gutiérrez y Cristian Castaño Contreras, IU es una organización de "ideologismo extremo" que hace política en el país con "fines de desestabilización". De hecho, acusaron a este partido de pretender enviar recursos financieros a la APPO y de intervenir en la crisis que vive el estado de Oaxaca. Es por ello que exigieron a la Secretaría de Gobernación (SG) dar "puntual seguimiento al apoyo político y económico" de IU a agrupaciones como la APPO: "Nuestra soberanía no puede ser vulnerada por ningún movimiento político extranjero, independientemente de su ideología. Rechazamos enérgicamente la intromisión de militantes del partido IU en asuntos que sólo competen a los mexicanos", afirmaron ambos legisladores.

El señalamiento de Landero Gutiérrez y Castaño Contreras es pertinente, ya que la injerencia de actores extranjeros en la vida política nacional es un grave hecho que debe ser sancionado: a lo largo de la historia del país, la participación foránea en sus asuntos internos ha perjudicado a la nación e inclusive, en muchas ocasiones, ha derivado en intervenciones militares. En este contexto, si hay algo que investigar en la presunta injerencia de IU, la SG tiene la obligación de llevar las pesquisas hasta sus últimas consecuencias.

Pero antes de entablar esta investigación, el titular de la SG, Francisco Ramírez Acuña, también tiene la obligación de determinar cuál fue el papel del PP en la campaña presidencial panista.

El 21 de febrero de este año, durante un acto político del PAN, el ex presidente José María Aznar violó flagrantemente el artículo 33 constitucional cuando solicitó a los ciudadanos votar por Calderón Hinojosa en las elecciones del 2 de julio. No obstante, en aquella ocasión, la dirigencia blanquiazul y el propio candidato sostuvieron que las palabras del ex mandatario eran una mera opinión personal que no tenía injerencia en los asuntos internos de México. Por su parte, la SG se limitó a enviar una comunicación a la embajada española en la que tan sólo reconvino a Aznar.

Adicionalmente, el publicista español Antonio Solá asumió la coordinación de Imagen y Marketing de la campaña electoral de Calderón en plena carrera presidencial. Llegado al país en los tiempos en que Carlos Castillo Peraza ocupaba la presidencia panista, Solá fue el artífice de la campaña sucia ­basada en descalificaciones, mentiras y calumnias­ en contra del aspirante de la coalición Por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador.

De hecho, a este publicista ­ligado a Aznar, dicho sea de paso­ también se le acusa de haber orquestado una "campaña del miedo" del PP en contra del actual presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero.

De esta manera, queda claro que la investigación sobre el PP y la campaña panista es necesaria si el gobierno del presidente Calderón quiere enviar el mensaje de que en su administración las leyes se aplicarán a todos por igual: en tal contexto, no se trata de un acto de venganza en contra del PAN, sino de un acto de congruencia y honestidad.

http://www.jornada.unam.mx/2006/12/30/index.php?section=edito

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